top of page

referências e acervos

É daqui que vem grande parte do material publicado no Sagrados: artigos bibliográficos, fotografias, fotografia jornalística e documentários. Se o Sagrado fosse uma árvore, aqui estariam as raízes. Neste lugar guardamos registros publicados na Universidade de São Paulo, Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Universidade Federal Fluminense, Estadão, Folha de S. Paulo, Instituto Moreira Salles, Museu da Imagem e do Som SP, Porta Curtas, entre outros.

Referências:

 

ALVES, Isidoro. A festiva devoção no Círio de Nossa Senhora de Nazaré. Estudos
avançados, São Paulo , v. 19, n. 54, p. 315-332, ago. 2005 .


AMARAL, Leila. In Conexione: a imaginação do sagrado na ciberarte de Diana Domingues.
Horiz. antropol., v. 14, n. 29, 2008 .


ANTUNES, Pedro. “Insomnolências” e notas de campo do filme “P’ra Irem P’ró Céu”,
Cadernos de Arte e Antropologia, Vol. 3, n. 1, 2014.


ANGELO, Elis Regina Barbosa. A imagem do Padre Cícero e a Feira de São Cristóvão no
Rio de Janeiro: relações com a memória, a história e o turismo. RITUR, n. 6, v. 2, 2016.


ARAGÃO, I. R. Patrimônio de Fé e Religiosidade: os Bens Culturais inseridos na Festa do
Senhor dos Passos em São Cristóvão, Sergipe, Brasil. HORIZONTE - Revista de Estudos de
Teologia e Ciências da Religião, v. 11, n. 31, 2013.


BELTRAO, Jane Felipe. À flor da pedra: formas tumulares e processos sociais nos cemitérios
brasileiros. Horiz. antropol., Porto Alegre , v. 16, n. 34, 2010 .


BORGES, M. E.; CARNEIRO, M. A estatuária funerária no Brasil: um olhar indagador sobre
as imagens de Jesus Cristo nos cemitérios brasileiros. Revista Brasileira de História das
Religiões, v. 9, n. 27, p. 151-170, 28 dez. 2016.


BRAGA, Gesline Giovana. Notas sobre Antropologia Visual num campo tomado por
imagens. Revista ANTHROPOLÓGICAS, ano 13, vol. 20. (2009).


BUENO, J. L. P.; OLIVEIRA, M. DO C. A. DE. Fotografia e Memória: o papel dos líderes
religiosos na construção identitária dos fieis no município de Ji-Paraná/RO. Revista
Brasileira de História das Religiões, v. 11, n. 31, p. 283-314, 30 abr. 2018.


CAMPOS, Cristina R. O corpo-forma Xavante no cenário ritualístico contemporâneo.
Poiésis, v. 9, n. 12, 2008.

CAMPOS, L. S. Os “Dois Caminhos”: Observações sobre uma gravura protestante.
HORIZONTE - Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião, v. 12, n. 34, p. 339-
381, 28 jun. 2014.


CASTRO, Eduardo Viveiros de. Dois rituais do Xingu. Cadernos de Antropologia e Imagem,
v. 2, n. 1, p. 99-104, 1995.


CAVALCANTI, Maria Laura Viveiros de Castro. Sobre rituais e performances: Visualidade,
cognição e imagens do tempo em duas festas populares. Revista ANTHROPOLÓGICAS, ano
14, vol.21(1): 99-127 (2010).


DEVOS, Rafael. Resenha “Pierre Verger, Mensageiro entre dois mundos”. Horizontes
antropológicos. Porto Alegre , v. 5, n. 12, 1999.

FERNANDES,Thiago Spíndola Motta. Homens de bem contra imagens do mal. Poiésis, v.
20, n. 33, 2019


FERRAZ, Selma. Santa Ceia profana. Revista Brasileira de História das Religiões. n. 3, v. 9.
2011.


FERREIRA, Ana Laura Loureiro et al. Realizando etnografia visual entre grupos indígenas
em Alagoas. Revista ANTHROPOLÓGICAS, ano 13, v. 20. 2009.


FERREIRA OLIVEIRA, Aline. Os outros da festa: um sobrevoo por festivais yawanawa e
huni kuin. Horiz. antropol., Porto Alegre , v. 24, n. 51, 2018 .

GLOWCZEWSKI, Barbara; ALCÂNTARA, Clarissa. Cosmocores - Performance Fílmica de
Incorporações no Brasil e Conversa com a Preta Velha Vó Cirina. GIS - Gesto, Imagem E
Som - Revista De Antropologia, v. 2, n. 1, p. 279-304, 2017.


GIUMBELLI, Emerson. Brasileiro e europeu: a construção da nacionalidade em torno do
monumento ao Cristo Redentor do Corcovado. Cadernos de Antropologia e Imagem, v. 24, n.
1, p. 35-63, 2007.


GOUVEIA, Eliane, Hojaij.Entre templo e televisão: comunidades eletrônicas de consolo.
Revista NURES, n.1, v.1, 2005


JUNQUEIRA, Carmen; VITTI, Vaneska Taciana. O Kwaryp kamaiurá na aldeia de Ipavu.
Estudos. avançados., São Paulo , v. 23, n. 65, p. 133-148, 2009

KOURY, Mauro Guilherme Pinheiro. Fotografia e interdito. Rev. bras. Ci. Soc., São Paulo ,
v. 19, n. 54, p. 129-141, fev. 2004


MARTINS, José de Souza. A imagem incomum: a fotografia dos atos de fé no Brasil.
Estudos avançados. São Paulo , v. 16, n. 45, 2002


MAUAD, Ana Maria. Imagens de passagem: fotografia e os ritos da vida católica da elite
brasileira 1850-1950. Cadernos de Antropologia e Imagem, v. 10, n. 1, p. 137-153, 2000.


MENDONÇA, João Martinho. O fotógrafo Curt Nimuendaju: Apontamentos de antropologia
visual no Brasil. Revista ANTHROPOLÓGICAS, ano 13, vol. 20. 2009


MENEZES, Renata de Castro. A imagem sagrada na era da reprodutibilidade técnica: sobre
santinhos. Horiz. antropol., Porto Alegre , v. 17, n. 36, 2011 .


MOURA, M. O Caboclo Eduardo e a Festa do 7 de Janeiro em Itaparica, Bahia. Revista
Brasileira de História das Religiões, v. 9, n. 27, p. 115-150, 28 dez. 2016.


NEPOMUCENO, Saulo et al. Uma viagem a Parintins. Arquivos do CMD ,V.5, N.1. 2017.

OLIVEIRA, Thiago da Costa. Uma festa nos subúrbios cariocas: pessoas e coisas em torno
de Cosme e Damião. GIS - Gesto, Imagem E Som - Revista De Antropologia, v. 3, n. 1, p.
314-327, 2018.


OLIVEIRA JUNIOR, Ribamar José de; FORTES, Lore. O simulacro da Rainha:
performance, ritual e corpo no Reisado Santa Helena. Horiz. antropol., Porto Alegre , v. 26,
n. 56, 2020 .


PEREIRA, Edilson. “As imagens encarnadas entre mortos e vivos: Notas etnográficas sobre
ritual e retrato”. Revista Sociologia e Antropologia, v. 09, p. 638-663, 2019.


PEREIRA, Edilson. “Fotografia e Ritual: ensaio sobre os homens e as imagens da Paixão”.
Cadernos de Arte e Antropologia, Vol. 9, No 2 | -1, 85-95.


ROGÉRIO, Janecleia Pereira. O sacrifício de sangue: Imagem de alteridade cultural nos
cultos afro-brasileiros. Revista ANTHROPOLÓGICAS, ano 10, vol. 17(2), 2006


REZENDE, Renato. Joias de crioula – outras inserções em circuitos ideológicos (ou mais
sobre a brasilidade da arte brasileira). Poiésis, v. 16, n. 26. 2015


SALCEDO, D. A.; BRONSZTEIN, K. P. A visibilidade e representação social das religiões
nos selos postais brasileiros. HORIZONTE - Revista de Estudos de Teologia e Ciências da
Religião, v. 10, n. 25, 2012.


SANTOS, M. F. DE J. "Bendita e louvada”: política cultural e registro das romarias como
Patrimônio Imaterial em Sergipe. Revista Brasileira de História das Religiões, v. 8, n. 24, p.
45-64, 15 jan. 2016.


SEGALA, Lygia. Fotografia, folclore e cultura popular. Cadernos de Antropologia e
Imagem, v. 8, n.1, p. 81-98, 1999.


SOARES, Agenor; JÚNIOR, Silva. Imagens religiosas, imagens urbanas: Ceará, a terra dos
santos gigantes. Cadernos de Antropologia e Imagem, v. 25, n. 1, p. 171-188, 2007.
TACCA, Fernando. O inferno nunca se farta. Cadernos de Arte e Antropologia, Vol. 6, N.1,
2017.

VASSALO, Simone Pondé. Sofrimento e luta: as imagens de Mestre Pastinha e da Capoeira
de Angola na mídia contemporânea. Cadernos de Antropologia e Imagem, v. 24, n. 1, p. 131-
150, 2007.

VITAL, Christina. « Religião, grafite e projetos de cidade: embates entre “cristianismo da batalha”

e “cristianismo motivacional” na arte efêmera urbana », Ponto Urbe [Online], 15 | 2014.

bottom of page